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Le circuit des enclos paroissiaux |
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Un ensemble religieux unique au monde
Les enclos paroissiaux du Finistère Nord forment un ensemble patrimonial exceptionnel, qui témoigne à la fois de la prospérité économique qu’a connu la région du XVème au XVIIème siècle (grâce au commerce des toiles de lin), comme de l’immense ferveur religieuse des paroissiens.
L’esprit de clocher a eu aussi son influence : chaque village rivalisait avec son voisin pour avoir le plus bel enclos possible ! Les enclos sont placés sous le signe d’un échange permanent entre les vivants et les morts, héritage celte toujours présent dans l’imaginaire breton.
Les calvaires, les ossuaires, les églises imposantes des enclos affirment la foi avec une grande solennité, conjuguée avec la fantaisie et la joie de vivre du baroque : retables peints, statues naïves, angelots enrubannés de vignes…
Quels éléments composent un Enclos ?
On retrouve dans les enclos paroissiaux un ensemble d’éléments architecturaux qui les distingue de façon radicale des édifices religieux communs en Bretagne.
La porte triomphale
Un enclos paroissial, c’est un mur d’enceinte, séparation symbolique entre le sacré et le profane, percé de plusieurs portes latérales. L’entrée principale est une porte triomphale, à l’allure monumentale. En breton, elle est appelé «porz ar maro» , la porte de la mort ! Les autres entrées sont dotées d’un échalier, grosse pierre de granit disposée verticalement, qui permet l’accès à une personne mais empêche les intrusions animales.
 Le calvaire
A l’intérieur de l’Enclos, c’est le monde des morts. Au milieu des tombes, le calvaire, somptueusement sculpté dans le granit, représente le Christ sur la croix et développe différentes scènes et personnages de la Passion. Il servait autrefois à l’éducation des jeunes enfants et représentait pour les adultes un symbole de piété.
L'Ossuaire
Le cimetière réduit à l’espace de l’enclos ne pouvait permettre d’accueillir de nombreuses tombes. Et pour gagner de la place, les reliques des défunts étaient régulièrement prélevées et placées dans un édifice dédié, appelé ossuaire. Peu à peu, il est devenu chapelle reliquaire et relié au culte des morts : par les étroites fenêtres percées dans la façade, les fidèles honoraient les défunts, dont on pouvait parfois apercevoir les crânes, disposés dans des boîtes de bois sur des étagères, contre le mur d’en face.
Le Porche et l'Église
La disposition des églises, dans l’enclos, est toujours la même : elle est orientée vers l’est, vers Jérusalem (comme la plupart des églises). On y accède principalement, côté calvaire, par le porche sud richement décoré, un autre élément à part entière de l’enclos. Il servait autrefois de lieu de réunion où le corps politique débattait des affaires de la paroisse. Aux murs intérieurs, s’alignent les apôtres avec leur attribut. Le porche ouest est habituellement plus sobrement décoré.
Le statuaire, le mobilier et l'orfèvrerie
L’intérieur de l’église résonne d’une même ferveur religieuse, d’une même inclination à l’expression d’une foi sans retenue : statues et grands retables colorés, poutres et chaires abondamment sculptées, bannières richement brodées… Le tout éclairé subtilement par des vitraux illustrant des scènes de l’Évangile. L’intérieur de l’église se présente dans la continuité du traitement de l’enclos.
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